{"id":482,"date":"2015-08-04T11:27:58","date_gmt":"2015-08-04T09:27:58","guid":{"rendered":"http:\/\/thewalrushub.com\/jordi\/?page_id=482"},"modified":"2017-02-03T22:55:22","modified_gmt":"2017-02-03T21:55:22","slug":"1-jordi-sierra-i-fabra-la-pasion-por-la-escritura-aproximacion-a-su-obra-juvenil-e-infantil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sierraifabra.com\/?page_id=482&lang=es","title":{"rendered":"01- JORDI SIERRA I FABRA: LA PASI\u00d3N POR LA ESCRITURA (APROXIMACI\u00d3N A SU OBRA JUVENIL E INFANTIL)"},"content":{"rendered":"

por Anabel S\u00e1iz Ripoll
\nProfesora Secundaria IES Jaume I de Salou y Doctora en Filolog\u00edaI.
\n\u00a9 1999<\/p>\n

PUEDE VANAGLORIARSE DE SER EL AUTOR ESPA\u00d1OL CON OBRA M\u00c1S ABUNDANTE, CON MAS DE 200 T\u00cdTULOS, LA MAYOR\u00cdA NOVELAS Y RELATOS PARA EL P\u00daBLICO INFANTIL Y JUVENIL, ESCRITOS A LO LARGO DE M\u00c1S DE 25 A\u00d1OS DE PROFESI\u00d3N. EN EL \u00c1MBITO DE LA LIJ HA GANADO CASI TODOS LOS PREMIOS Y ALGUNOS EN M\u00c1S DE UNA OCASI\u00d3N.
\nHA ESCRITO SOBRE REFUGIADOS, NI\u00d1OS ESCLAVOS, LA EXTINCI\u00d3N DE LAS TRIBUS IND\u00cdGENAS, ANIMALES EN PELIGRO DE EXTINCI\u00d3N, TRANSPLANTES DE \u00d3RGANOS, LA VIOLENCIA, LAS DROGAS, LA INTOLERANCIA, EL RACISMO, LA EMIGRACI\u00d3N, EL PODER DE LAS NUEVAS TECNOLOG\u00cdAS, LOS DESAPARECIDOS DE LAS DICTADURAS…, PORQUE HA ADQUIRIDO EL COMPROMISO DE DENUNCIAR AQUELLO QUE VE Y DE LUCHAR POR AQUELLO EN LO QUE CREE. HA PASADO DE SER UN ROCKERO QUE HAC\u00cdA NOVELAS A UN AUTOR AFICIONADO A LA M\u00daSICA. EFECTIVAMENTE, HABLAMOS DE JORDI SIERRA I FABRA, TODO UN FEN\u00d3MENO LITERARIO AL QUE DEDICAMOS ESTE PRIMER ESTUDIO, ESTA APROXIMACI\u00d3N A LAS CLAVES DE SU LITERATURA.<\/p>\n

UN ESCRITOR INCLASIFICABLE<\/p>\n

Jordi Sierra i Fabra (Barcelona, 26-7-1947) es un escritor apasionado y apasionante que escribe desde que era un ni\u00f1o; pero que debe a la m\u00fasica rock su primera oportunidad. Se inici\u00f3 en “El Gran Musical” de la Cadena SER y durante buena parte de su vida ha dirigido e, incluso, fundado, algunas de las publicaciones musicales de m\u00e1s relevancia en nuestro pa\u00eds: “Disco Expres”,”Popular I”, “Top Magazine”, “Super Pop”… Ha sido profesional radiof\u00f3nico con su programa “Semanario informativo de la m\u00fasica pop”. Su Historia de la M\u00fasica Pop (1972) es el primer libro en Espa\u00f1a dedicado a este tipo dem\u00fasica. Tambi\u00e9n ha escrito dos enciclopedias que lo han consolidado como uno de los m\u00e1ximos especialistas de la m\u00fasica pop: “Historia de la m\u00fasica rock” (1981) y “Gran Enciclopedia del rock de la A a la Z” (1993). Conoce muy de cerca a las estrellas del rock y se considera amigo de muchas de ellas; as\u00ed la historia y la biograf\u00eda de dichos artistas ocupa una buena parte de su vasta obra. Con cierta iron\u00eda, en alguna ocasi\u00f3n, recordando sus inicios, ha declarado: “Cuando empec\u00e9 era un rockero que hac\u00eda novelas, luego fui un novelista que viv\u00eda el mundo de las estrellas del rock y ahora soy un autor infantil y juvenil al que muchos descubren como aficionado a la m\u00fasica…”(1). Por lo tanto, Jordi Sierra i Fabra se r\u00ede de las etiquetas y huye de cualquier clasificaci\u00f3n para su obra y su vida porque ambas est\u00e1n estrechamente relacionadas.<\/p>\n

Jordi Sierra i Fabra, no obstante sus principios, ha sido siempre escritor y un escritor intuitivo, visceral, como \u00e9l mismo reconoce, que se mueve con igual soltura por los g\u00e9neros m\u00e1s dispares, desde la ciencia-ficci\u00f3n, a la novela negra, pasando por la poes\u00eda, el ensayo y la narrativa adulta, juvenil e infantil. Comentando esta capacidad suya, que puede llegar a desconcertar a la cr\u00edtica, Jordi Sierra i Fabra nos dice muy claramente: “Desde que quise ser escritor, quise tambi\u00e9n ser libre, independiente, que nadie me gobernara, que nadie me dijera qu\u00e9 hacer ni d\u00f3nde ni cu\u00e1ndo ni c\u00f3mo. Por eso mi placer reside en escribir lo que siento, cuando lo siento y como lo siento. Si s\u00f3lo escribiera libros de un g\u00e9nero, me morir\u00eda de asco a\u00fan haciendo lo que me gusta, escribir. Por ello cambio siempre de registro. Soy curioso, aprendo mucho de mis libros, a veces me planteo un tema para aprender de \u00e9l y mejorar como persona, ser humano ” (2). Jordi Sierra i Fabra fundamenta su vida y su obra en una serie de principios que, para \u00e9l son b\u00e1sicos, como puede ser no escribir nunca por encargo y hacerlo por placer, aunque, eso no va re\u00f1ido con el hecho de que viva de sus libros: “Vendo libros y gano dinero, perfecto, pero si escribiera s\u00f3lo por el dinero ser\u00eda un merecenario, y eso, para un viejo hippy como yo, esimposible” (3). Quiz\u00e1s, nuestro autor sea uno de los m\u00e1s premiados y reconocidos en la actualidad. Mencionemos, a modo de cierre de este primer apartado, estos premios: En 1975 recibi\u00f3 el Premio Villa de Bilbao por “La revoluci\u00f3n del 32 de triciembre”, en 1979, el Premio Ateneo de Sevilla por “En Canarias se hapuesto el sol”, en 1981, el premio Gran Angular 1980 por “El cazador”, en1983, el Premio Gran Angular 1982 por “… en un lugar llamado tierrra”, en1990, Premio Vaixell de Vapor por “Un llibre monstru\u00f3s”, en 1991, el Premio Gran Angular 1990 por “El \u00faltimo set”, en 1992 el Premio de la CCEI por, de nuevo, “El \u00faltimo set”, en 1992, el Premio Columna Jove por “El temps de l’oblit”, en 1994, el Premio Edeb\u00e9 de Literatura Infantil 1993 por “Aydin”, en1996 el Premio Joaquim Ruyra por “Concert en Sol Major”, en 1998 el Columna Jove por “L’or dels D\u00e9us” y el Vaixell de Vapor por “Les histories perdudes”, en 1999 el Premio de la CCEI por “Donde est\u00e9 mi coraz\u00f3n” y el del Fondo de Cultura de M\u00e9xico por “Historias de Medio Mundo”. Aparte ha sido finalista en innumerables ocasiones, mencionado otras tantas veces y traducido a m\u00e1s de 20 idiomas. \u00c9l escribe esencialmente en castellano, aunque tambi\u00e9n la hace con soltura y acierto en catal\u00e1n, como prueban algunos de los premios mencionados.<\/p>\n

LA CREACI\u00d3N HA DE SER LIBRE<\/p>\n

Jordi Sierra i Fabra es un vitalista, viajero incansable, cin\u00e9filo empedernido y conocedor de la m\u00fasica de nuestro tiempo -“Es parte de mi vida,(…), sin ella la vida ser\u00eda sosa y aburrida” (4)- y sabe, como nadie,empapar su obra de vitalidad y de energ\u00eda. A Jordi Sierra i Fabra, que ya supera los 200 t\u00edtulos publicados, se le va apoder comparar, sin duda, con Balzac o Simenon, al menos por la cantidad de lo que ha escrito. \u00c9l no se considera un genio, sino “un currante”. Jordi Sierra i Fabra ha rebasado con creces a los tres autores espa\u00f1oles de obra m\u00e1s abundante, hasta la fecha, Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s, P\u00edo Baroja y Ram\u00f3n J. S\u00e9nder. Como les ocurre a estos tres maestros, no todo lo escrito por Jordi Sierra i Fabra tiene la misma calidad. No todo son aciertos en su obra y eso es algo que \u00e9l asume con naturalidad, como no podr\u00eda ser de otra manera en un escritor tan polifac\u00e9tico y vers\u00e1til: “Hay libros m\u00edos que con el tiempo pienso que no deb\u00ed hacer, pero cuando los escrib\u00ed sent\u00ed algo con cada uno, y si un editor los acept\u00f3 tendr\u00eda sus razones. Lo triste es que recuerden m\u00e1 slos errores que los aciertos por parte de los que se creen en posesi\u00f3n de la verdad, los padres del bien y del mal” (5). Lo que no se le puede negar a Jordi Sierra i Fabra es la sinceridad con que encara los distintos temas y la energ\u00eda que vierte en sus libros.Su obra impone respeto, y mucho, nada m\u00e1s comenzar por su n\u00famero y su diversidad. Parece imposible que todo haya salido de la misma mano y parece imposible tambi\u00e9n que alguien vaya a poder valorarlo o comentarlo, al menos m\u00ednimamente. Ese miedo es el que quiz\u00e1s, hasta ahora, haya frenado a los estudiosos a trabajar su producci\u00f3n desde un punto de vista riguroso porque Jordi Sierra i Fabra es un escritor que se te viene encima, como un torrente, que te atrapa y te subyuga y no te deja indiferente, para bien o para mal. Quiz\u00e1s la inconsciencia me haya llevado a enfrentareme a esta tarea; aunque,sea cual sea el resultado, sin ninguna duda, ha valido y valdr\u00e1 la pena leer a Jordi Sierra i Fabra, con independencia de cualquier valoraci\u00f3n, por el mero hecho de gozar con la lectura. Eso ya ser\u00eda suficiente.Sin embargo, cuando lo que se pretende es analizar una obra, y en el caso que nos ocupa m\u00e1s, la primera tentaci\u00f3n ser\u00eda la de echar un vistazo a las cr\u00edticas y empezar a trabajar con ideas preconcebidas; pues bien, mi camino ha sido el contrario: empec\u00e9 a leer, ni siquiera siguiendo un hilo cronol\u00f3gico y, cuando ya tuve mis propios criterios, le\u00ed lo que hab\u00eda dicho la cr\u00edtica al respecto y, sobre todo, quise saber cu\u00e1l era el sentir de Jordi Sierra i Fabra. Leyendo sus declaraciones o hablando con \u00e9l se comienza a entender el porqu\u00e9 de esa obsesi\u00f3n cumpulsiva a la hora de escribir: “Escribir es mi pasi\u00f3n, y mi cabeza es un volc\u00e1n en constante erupci\u00f3n. Por otra parte, s\u00ed, tengo facilidad para escribir, no lo niego, y no he de pedir perd\u00f3n por ello porque para m\u00ed no es ninguna carga, al contrario, es una bendici\u00f3n (…). Pero una cosa es esa facilidad y otra muy distinta que preparar una novela me pueda llevar a veces muchos a\u00f1os de investigaci\u00f3n y maduraci\u00f3n” (6).<\/p>\n

Ser\u00eda un error que el adjetivo “prol\u00edfico”, aunque a Jordi Sierra i Fabra le gusta m\u00e1s “f\u00e9rtil”, nos impidiera acercarnos con sosiego a sus libros e intentar, de forma relajada y tranquila, entender sus historias y captar su esencia. Ante una producci\u00f3n tan extensa y variada se impone una m\u00ednima selecci\u00f3n para no dispersarnos y acabar enredados en una larga lista de t\u00edtulos sin vida.Tambi\u00e9n, y es l\u00f3gico, como dec\u00edamos m\u00e1s arriba, no todo lo que se escribe, dentro de una obra tan dilatada, ha de ser a la fuerza de primer\u00edsima calidad (lo mismo pasa con escritores con menos obra, no nos enga\u00f1emos ni echemos mano a los prejuicios que confunden calidad con cantidad). “He cometido errores, -nos dice Jordi Sierra i Fabra-, pero son mis errores. La calidad no tiene nada que ver. (…). La vida es corta, y tengo demasiado que sacar fuera. Lo saco y punto. No obligo a nadie a comprar mis libros, me obligo am\u00ed mismo a escribirlos, que es lo que he de hacer como escritor con un compromiso formal con la vida” (7). \u00c9sa es toda una declaraci\u00f3n de principios de una persona que sabe qu\u00e9 quiere hacer y por qu\u00e9. Se siente algo molesto, sin embargo, ante la incapacidad de valorar su obra o el af\u00e1n de clasificarla o de etiquetarla, cuando \u00e9l se confiesa un ente libre que huye, sin m\u00e1s, de esas ataduras: “… soy un escritor inclasificable y eso molesta mucho” (8).<\/p>\n

VEHEMENCIA E INSTINTO<\/p>\n

Las historias de Jordi Sierra i Fabra est\u00e1n llenas de vehemencia, derrochan fuerza, energ\u00eda y honestidad. El escritor, a cada paso, nos contagia su esperanza y su fortaleza personales -“Hay tres palabras que definen mucho mi Libro de la Vida: honradez, respeto y esperanza” (9)- . Y es que Jordi Sierra i Fabra es un luchador nato, un “todoterreno” que no se para ante obst\u00e1culos y que, cuando algo le interesa, lo cuenta sin tapujos ni censuras porque “Detr\u00e1s de cada libro, tengo una historia que contar, m\u00eda, personal, que luego a lo mejor ni sale en la novela, pero que a m\u00ed me ha servido de mucho .Siento la pasi\u00f3n de vivir muy dentro de m\u00ed y trato de exprimirla al m\u00e1ximo”(10). Su poder de comunicaci\u00f3n es asombroso y se mueve como pez en el agua por los distintos terrenos de la creaci\u00f3n literaria, desde el m\u00e1s puro ejercicio l\u00fadico hasta el compromiso con su tiempo, sin dejarse los temas m\u00e1s candentes y duros de la actualidad (drogas, drogas de dise\u00f1o, racismo, juventud desencantada…). Podemos afirmar que Jordi Sierra i Fabra est\u00e1 comprometido con su \u00e9poca de forma absoluta, total e, incluso, radical; de ah\u00ed su sinceridad arrolladora y esa curiosidad y visceralidad que le llevan a enfrentarse “in situ” a los problemas que le conmueven y le interesan y aplasmarlos, despu\u00e9s, con agudeza, sensibilidad y energ\u00eda en una novela: “Hay momentos en que no puedes evitar comprometerte porque te duele lo que sientes. Por esa raz\u00f3n he cambiado, milito en Greenpeace y Amnist\u00eda Internacional (…). Para bien o para mal, este es el presente y lo que mepreocupa ahora mismo (11). “Jordi Sierra i Fabra escribe porque le gusta y escribe lo que siente y c\u00f3mo lo siente, sin preocuparle si ser\u00e1 comercial o no. No escribe para j\u00f3venes como tampoco lo hace para ni\u00f1os ni para adultos. Escribe para \u00e9l mismo y para todos los p\u00fablicos, porque disfruta haci\u00e9ndolo, porque siente una historia que late y debe salir; pero no piensa en un lector protototipo a la hora de escribir: “Tampoco creo que exista la novela juvenil. Cuando escribo un libro no me planteo quien va a leerlo ni me pongo delante la foto de un adolescente. Ser\u00eda absurdo. Lo escribo y punto. Luego puede leerlo cualquiera. Ninguno de mis libros juveniles creo que sean juveniles” (12). Si lo leen los ni\u00f1os, los adolescentes o los j\u00f3venes, bienvenido sea; pero \u00e9l no ha escogido los temas en funci\u00f3n del p\u00fablico ni los ha edulcorado ni alterado; sus historias son de verdad, reales, y no s\u00f3lo interesan a losj\u00f3venes; es m\u00e1s, pueden y deben interesar por igual a los adultos porque en ellas se perciben, a menudo, esas vivencias lejanas que muchos adultos han olvidado y que Jordi Sierra i Fabra rescata del recuerdo. Esos sentimientos de uni\u00f3n hacia los adolescentes que nos har\u00edan comprenderlos porque nosotros tambi\u00e9n sentimos as\u00ed. Quiz\u00e1s, despu\u00e9s de todo, la esencia de sus obras es la necesidad de comunicaci\u00f3n que todos llevamos dentro, pero que no sabemos c\u00f3mo exteriorizarla. Y en la tarea o el empe\u00f1o de mostrar que la esperanza es a\u00fan posible, est\u00e1 Jordi Sierra i Fabra desde que el a\u00f1o 80 ganara su Primer Gran Angular; desde entonces no ha cesado de tejer una de las obras m\u00e1s sugerentes y atractivas dentro de la literatura espa\u00f1ola actual.<\/p>\n

LA OBRA<\/p>\n

Un reproche frecuente que se le hace a Jordi Sierra i Fabra es que escribe mucho, demasiado y de todo. Parece como si molestase, como si el hecho de escribir hubiera de ser doloroso y causase quebrantos y quimeras y que cuanto menos se escribiera y m\u00e1s costase, mejor fuera la obra, cuando no tiene porqu\u00e9 ser as\u00ed. La escritura no ha de ser oficio que haga sufrir; al contrario, puede ser la raz\u00f3n de una vida, el motivo que te lleve a levantarte por las ma\u00f1anas: “Ser escritor no se escoge, te cae encima. En mi caso es un placer que no admite m\u00e1s justificaci\u00f3n que la de estar, digamos, enfermo, porque vivo solo para lo que escribo, y ha llegado a ser una obsesi\u00f3n compulsiva”. (13). Jordi Sierra i Fabra est\u00e1 luchando contra el tiempo, contra su tiempo personal y terrenal, por eso escribe porque quiere contar el mayor n\u00famero de historias y experiencias posibles, porque “Antes de morir quiero escribir todo lo que pueda, vaciarme” (14). Sin embargo, no vayamos a caer en la ingenuidad de que Jordi Sierra i Fabra escribe sin pensar, tal cual “se le antoja”; eso ser\u00eda trivializar mucho su trabajo. La caracter\u00edstica suya peculiar es que \u00e9l piensa mucho la historia, la va acariciando en su cabeza, le da vueltas, la anota, hasta que, de repente, sale y fluye libre y sin trabas. Entonces, es cuando \u00e9l empieza a escribir, pero detr\u00e1s hay una buena labor de b\u00fasqueda, de recopilaci\u00f3n, de trabajo: “Mi m\u00e9todo de trabajo se basa en los viajes; puesto que yo viajo much\u00edsimo; pues bien, a lo largo delviaje (en el hotel, en el avi\u00f3n…) voy preparando el argumento, el gui\u00f3n y un d\u00eda me siento y escribo el libro de un tir\u00f3n (puedo escribir un libro en una semana). Dir\u00eda que soy r\u00e1pido escribiendo y lento pensando” (15). As\u00ed podemos entender la peculiaridad a la hora de escribir. Como hac\u00eda SantaTeresa de Jes\u00fas, y nos nos alarmemos de la comparaci\u00f3n -fue la Santa quien dijo que el Se\u00f1or tambi\u00e9n anda entre los pucheros-, Jordi Sierra i Fabra “escribe como le sale” o “como habla”, aplicando la claridad y llaneza por encima de todo. Recoge la frescura de la oralidad en sus di\u00e1logos. La escritura continua para \u00e9l es una escuela, un m\u00e9todo de aprendizaje: cuando m\u00e1s escriba, mejor lo har\u00e1. Y eso es lo que le interesa: escribir mejor cada d\u00eda.<\/p>\n

Ya hemos dicho que su obra es inclasificable, pero en un intento de parcelar o, al menos, de ver la l\u00ednea evolutiva de su obra, podr\u00edamos se\u00f1alar dosgrandes momentos que se encadenan. Las novelas que Jordi Sierra i Fabra escribi\u00f3 y public\u00f3 en la d\u00e9cada de los 80 son, por as\u00ed decirlo, historias m\u00e1s novelescas, que siguen una trama de ficci\u00f3n. Son t\u00edtulos como “El Cazador”, la trilog\u00eda de “El Ciclo de lasTierras”, “El \u00faltimo verano miwok”, “El joven Lennon” o “La balada de Siglo XXI”. A partir de los 90, debido a sus militancias personales, aborda otro tipo de temas m\u00e1s fuertes o comprometidos. No obstante, hablamos de evoluci\u00f3n no de ruptura porque ya en sus primeras obras encontramos elementos de este realismo “cr\u00edtico” que se acent\u00faa en los \u00faltimos a\u00f1os. En la d\u00e9cada que cierra el siglo, Jordi Sierra i Fabra nos ha alertado sobre problemas distantes a los nuestros, como pueden ser la desaparici\u00f3n de grupos o etnias ante el paso del progreso mal entendido. Es el caso de “Kaopi”. O nos ha hablado de los problemas de los inmigrantes marroqu\u00edes en “Noche de luna en en el Estrecho”; o de la explotaci\u00f3n infantil en la India en “La m\u00fasica del viento”; o del conflicto vivido en Chiapas en “Un hombre con un tenedor en una tierra de sopas”; o de los problemas en un campo de refugiados en “Las alasdel sol” o del tr\u00e1fico de beb\u00e9s dados en adopci\u00f3n en la \u00e9poca de las dictaduras en Hispanoam\u00e9rica, en “La memoria de los seres perdidos”. Pero tambi\u00e9n nos ha puesto cara a cara con nuestra realidad y ha hecho que nos tuvi\u00e9semos que enfrentar a ella y, en algunos casos, conocerla de cerca. Nos estamos refiriendo a los desajustes de nuestra sociedad en torno a la juventud, puesto que, por un lado, se le brinda todo, pero por el otro le niega un lugar y le provoca, paradojas de la modernidad, desajustes de personalidad, ansiedades y problemas de todo tipo, dentro de un mundo donde todo parece poder trivializarse. Y aqu\u00ed es donde la literatura de Jordi Sierra i Fabra dice basta. Los sentimientos nunca pueden tratarse de forma fr\u00edvola. Basta, pues, a ese negocio que explota a los j\u00f3venes desocupados y desencantados. Hablamos, sin ir m\u00e1s lejos, de “Noche de viernes”, “Nunca seremos estrellas del rock”, “Seis historias en torno a Mario” o “Campos de fresas”, por citar s\u00f3lo unos t\u00edtulos. Y tampoco se olvida de aspectos dif\u00edciles de nuestra sociedad como es el terrorismo y el entorno de ETA que aparece en “El temps de l’oblit”. Por \u00faltimo, para superar estos temas o cambiar de registro, Jordi Sierra i Fabra no descarta historias llenas de humor, divertidas que se leen por el puro af\u00e1n de pasar un buen rato: “Los libros de V\u00edctor y Compa\u00f1\u00eda” o la serie del h\u00e9roe gal\u00e1ctico “Zack Galaxy”, aunque en ellos tambi\u00e9n encontraremos, entre bromas y veras, cr\u00edticas a nuestra sociedad.<\/p>\n

EL ADOLESCENTE: CONFLICTIVIDAD<\/p>\n

Los personajes adolescentes, masculinos, que retrata Jordi Sierra i Fabra aparecen muy n\u00edtidamente definidos y con unas caracter\u00edsticas que los marcan muy de cerca. De ah\u00ed que dediquemos un apartado a analizarlos ya que resaltan dentro de su obra. Suelen ser chicos j\u00f3venes (16, 17, 18, 19 a\u00f1os) que parten de una carencia inicial -sea alg\u00fan conflicto con la familia, alg\u00fan problema social o afectivo- y que quieren colmarla o superarla, a veces mediante la v\u00eda r\u00e1pida -drogas o inhibici\u00f3n-; otras mediante el trabajo y la voluntad personal, el esfuerzo propio en una sociedad falsa que aparenta que todo es f\u00e1cil y que est\u00e1 al alcance de la mano, cuando, en realidad, es un puro espejismo y el paro y la falta de recursos y oportunidades son la nota predominante. Son chicos de pelo largo, aficionados a la m\u00fasica rock -a menudo se identifican con ella, con sus canciones y artistas; otras veces idealizan los grandes conciertos de los 60 a los que ellos, por edad, no pudieron asistir; otras, al fin, es su medio de vida: muchos tocan la guitarrra-. A menudo recuerdan, de manera casi ritual, el concierto de Woodstock, celebrado los d\u00edas 16, 17 y 18 de agosto de 1969. Y lo mencionamos aqu\u00ed porque los adolescentes de Jordi Sierra i Fabra se sienten cercanos al esp\u00edritu de Woodstock, ya que signific\u00f3, en palabras del propio autor, “el punto culminante de la libertad musical”. Fueron tres d\u00edas de paz y de amor que se\u00f1alan, en el recuerdo nost\u00e1lgico, un punto de referencia importante para muchos de estos j\u00f3venes. As\u00ed, pues, se autocalifican de rom\u00e1nticos o se lo llaman los dem\u00e1s; pero el romanticismo al que se refiere el autor es, acaso, su mismo romanticismo, en el sentido de rebeld\u00eda, de la b\u00fasqueda de la libertad personal, del deseo de alcanzar o de fraguarse el propio destino, de encontrar un lugar en el mundo. Hay que destacar la pasi\u00f3n que todos ellos ponen en su vida, en sus proyectos, en sus relaciones sentimentales e, incluso, en los fracasos.<\/p>\n

En “El \u00faltimo verano miwok” (1987), David, el adolescente protagonista, es un chico comprometido con su mundo, despierto, que ans\u00eda conocer a su padre y para quien el presente y el futuro lo son todo. El John Lennon adolescente protagoniza una de las novelas m\u00e1s le\u00eddas de Jordi Sierra i Fabra, “El jovenLennon” (1988). \u00c9sta es una historia que podr\u00eda calificarse como “los a\u00f1os de aprendizaje”, puesto que nos habla del embri\u00f3n de lo que fueran Los Beatles. Jordi Sierra i Fabra no pudo conocer a John Lennon, pero siempre se ha sentido muy cerca de \u00e9l, ha llegado incluso a considerarlo “su hermano”. En la novela nos cuenta la adolescencia del muchacho, su pasi\u00f3n por la m\u00fasica, sus principios, su rebeld\u00eda y la relaci\u00f3n familiar que tanto le marc\u00f3. Hijo de padres separados, John viv\u00eda con su t\u00eda, y su madre, Julia trabajaba lejos y s\u00f3lo iba a verlo de tarde en tarde. Eso cre\u00f3 un car\u00e1cter especial en John y marc\u00f3 para siempre su personalidad. Vicente Prats, de 17 a\u00f1os, es otro de los adolescentes caracter\u00edsticos de Jordi. Protagoniza “Banda sonora” (1993) y lo conocemos cuando se propone cambiar radicalmente su vida. En un momento delicado para \u00e9l. En primer lugar quiere dedicarse profesionalmente a la m\u00fasica (la hace ya en elgrupo X y Z) y le pide ayuda a su padre, al que hace mucho que no ve puesto que se separ\u00f3 de su madre. Muchos son los j\u00f3venes, en la obra de Jordi Sierra i Fabra, que o no tienen padre o \u00e9ste los abandon\u00f3 o se separ\u00f3 de sus madres y estuvieron muchos a\u00f1os sin verlo. En la mayor\u00eda de los casos el reencuentro es positivo para el hijo y marca una l\u00ednea en su vida, lo sit\u00faa, por as\u00ed decirlo, en el camino de la madurez -tambi\u00e9n hay padres negativos, como el de Tivi en “Nunca seremosestrellas del rock”, que la maltrataba o el de Ventura, en el mismo libro, aunque no es \u00e9ste el retrato paterno m\u00e1s com\u00fan-. La figura paterna es, generalmente, b\u00e1sica para los j\u00f3venes trazados por Jordi Sierra i Fabra. En alg\u00fan caso, incluso, como veremos, es un padre que ya muri\u00f3, pero que su recuerdo atormenta o motiva a su hijo.<\/p>\n

El encuentro entre Vicente y su padre, como ocurri\u00f3 entre David y el suyo, por ejemplo, es positivo. Su padre es un antiguo rockero al que no ve desde hace a\u00f1os, pero conecta con \u00e9l enseguida y se establece entre ellos una relaci\u00f3n especial, pura qu\u00edmica. Vicente, sin embargo, aprende \u00e9l solo a equivocarse y a alzarse. “Banda sonora” es tambi\u00e9n una novela de aprendizaje, como “El jovenLennon”. “Las alas del sol” (1994) y “Temps de gebre” (1990) son dos t\u00edtulos dedicados al mundo infantil y, aunque los protagonistas a\u00fan sean ni\u00f1os, ya comienzan a sentir los problemas y sentimientos de su adolescencia cercana. Los dos ni\u00f1os protagonistas tambi\u00e9n sienten muy cercana la figura paterna y buscan, de alguna manera, que sus padres se sientan orgullosos de ellos porque el padre, en ambos casos, es su punto de referencia. “El tiempo del olvido” (El temps de l’oblit, 1993) es la novela a la que nos refer\u00edamos hace un momento. En ella, el recuerdo del padre asesinado por un terrorista, impulsa a Carlos a seguir la pista para tratar de encontrar al asesino y matarlo. Es una novela especialmente delicada por el tema que trata; pero aqu\u00ed nos interesa, de momento, la figura del joven. Carlos llega al Pa\u00eds Vasco y conoce a Tetxu, el hijo del hombre que mat\u00f3 a su padre por error hace ya 10 a\u00f1os. Entre ambos se establece una relaci\u00f3n de amistad que es un sentimiento mucho m\u00e1s fuerte que el odio que pueda sentir Carlos. Tetxu, en este caso, ser\u00eda el ejemplo de adolescente, aficionado a la m\u00fasica, con un pasado que superar y una relaci\u00f3n especial con su madre.<\/p>\n

Las madres son otro elemento clave en la obra de Jordi Sierra i Fabra. A menudo son madres solas que han tenido que sacar a sus hijos adelante; otras veces son madres un tanto amargadas por la separaci\u00f3n que han vivido y transmiten ese sentimiento de frustraci\u00f3n a los hijos que intentan superarlo y conocer la verdad. Las madres, sin embargo, tambi\u00e9n, cuando se habla de una unidad familiar estable, son abnegadas, sufridoras, llenas de ternura hacia sus hijos. Pero sea como sea, igual que le ocurr\u00eda a John Lennon con su madre Julia, todos los j\u00f3venes de Jordi Sierra i Fabra sienten un afecto especial hacia sus madres, tanto que, incluso, ser\u00edan capaces de matar por ellas (La estrella de la ma\u00f1ana, 1996) o de perdonarles la mentira (Estela admite el afecto hacia su madre adoptiva, mientras que guarda un rencor sordo hacia su padre, en La memoria de los seres perdidos, 1998). A menudo estos adolescentes se sienten desorientados, como Mariano, Ismael, L\u00e1zaro, Seraf\u00edn y Jos\u00e9 Luis, los amigos de “Noche de Viernes” (1993), cada uno con su soledad y sus problemas a cuestas. En esta novela, como en otras, Jordi Sierra i Fabra aborda el tema de la conflictividad \u00edntima de la evoluci\u00f3n a la madurez con los problemas sociales y sentimentales que la rodean. “Malas tierras” (1994) es un nuevo caso de confusi\u00f3n juvenil. Cristo y Toni est\u00e1n enamorados de la misma muchacha, Cati, estudiante de veterinaria, responsable y juiciosa. Cristo es el t\u00edpico joven que ya empezamos a conocer (pelo largo, toca la guitarra) y Toni es un caso parad\u00f3jico puesto que manifiesta un pacifismo a ultranza, pero va a ir a la mili al d\u00eda siguiente porque su padre es militar y as\u00ed lo ha dispuesto (de nuevo la figura del padre como decisiva para el futuro, en este caso un padre r\u00edgido y severo). Ventura, 19 a\u00f1os, personaje central en “Nunca seremos estrellas del rock” (1993), es un buen lector, aficionado a la m\u00fasica y al cine, pero por un problema relacionado tambi\u00e9n con su padre -un hombre violento que maltratabaa su madre y al que Ventura tuvo que matar, aunque eso lo sabemos al final- se ve envuelto en una espiral de robos y violencia y vive un momento dur\u00edsimo que tambi\u00e9n lo pondr\u00e1 frente a la madurez y le dar\u00e1 una \u00faltima oportunidad. Ventura no busca la aventura, sino que huye de s\u00ed mismo, de su problema familiar.<\/p>\n

Mario es otro ejemplo de desajuste familiar y social en “Seis historias en tornoa Mario” (1995). Mario, 19 a\u00f1os, es el menor de tres hermanos y es el que h avivido una infancia y una adolescencia m\u00e1s especial, muy mimado por su madre. Mario crece en una familia que va mejorando econ\u00f3micamente y se aprovecha de ello. Acaba enganchado a las drogas y muere de sobredosis y lo triste del caso es que nadie tiene la culpa, pero todos pusieron su grano de arena para que Mario fuese, paulatinamente, desencant\u00e1ndose de la vida. Fernando, en “Retrato de un adolescente manchado” (1997), es un ejemplo de rebeld\u00eda con causa puesto que ha sido acusado de asesinar a su madre, o aquien le ha hecho de madre todos esos a\u00f1os, lo cual no es cierto. Fernando, gracias a su abogado, va enfrent\u00e1ndose al pasado y aprendiendo a encontrar un lugar en el mundo. Isaac en “Un hombre con un tenedor en una tierra de sopas” (1998) vive una aventura en Chiapas que marcar\u00e1 el resto de su vida s\u00f3lo porque quiere conocer la verdad -vemos que la verdad es un valor b\u00e1sico en todos estosj\u00f3venes- acerca del suicidio de su hermano, un periodista de los m\u00e1s c\u00e9lebres del momento.<\/p>\n

Hasta ahora hemos hablado de muchachos, que son los personajes m\u00e1s frecuentes en la novel\u00edstica de Sierra i Fabra, pero tambi\u00e9n podemos aludir a las j\u00f3venes, a las adolescentes, contrapunto para esos personajes. No obstante, hay muvhas novelas en la que la mujer adolescente es tambi\u00e9n la protagonista indiscutible. Hablo de “El \u00faltimo set” (1991), de “La voz interior” (1997) y de “La memoria de los seres perdidos”. En la primera, Virginia Paz acaba de ganar en Roland Garros, pero se encuentra en un momento dif\u00edcil de su vida, est\u00e1 desorientada, y decide esconderse en casa de su abuela, una tenista retirada. All\u00ed reflexiona y con la ayuda de las nuevas personas que conoce, decide seguir adelante; pero pone sus propias condiciones a su padre, teniendo a su madre y abuela como aliadas -v\u00e9ase la recurrencia de la figura paterna-: ella quiere jugar y pasarlo bien, no morir en el intento. En” La voz interior” el personaje es femenino en su totalidad ya que transcurre en un colegio de alto nivel para chicas regentado por monjas. Las chicas que se ven envueltas en la trama muestran cada una sus flaquezas y sus intereses. Hay un buen an\u00e1lisis psicol\u00f3gico de estas 5 chicas amigas, con sus miedos, dudas y vacilaciones. Por lo dem\u00e1s, y ya para cerrar este apartado, el papel de las chicas es decisivo en la evoluci\u00f3n de los personajes masculinos. Todos ellos tienen novia o alguna relaci\u00f3n especial o encuentran a alguien. Tetxu tiene novia, Mario tambi\u00e9n, Vicente tambi\u00e9n -aunque rompe con ella-, Ventura tiene a Neus, pero conoce a Tivi, una okupa que le har\u00e1 cambiar de ideas y as\u00ed con todos ellos. En general, el papel de la mujer adolescente es secundario, salvo excepciones, pero tiene capital importancia porque con su afecto, su ternura y su comprensi\u00f3n arropa al personaje masculino, lo ayuda, lo proyecta hacia adelante. Es como si la mujer fuera mucho m\u00e1s madura que el hombre y le fuera indicando, con amor y constancia, el camino.<\/p>\n

Evidentemente, el amor, como sentimiento total, aparece en muchas de estas historias. Jordi Sierra i Fabra no esconde los aspectos sentimentales y los descubre con lirismo, a menudo, como no podr\u00eda ser de otra manera en un vitalista como es \u00e9l: “Soy una persona sentimental, emotiva, rom\u00e1ntica, que cree en el amor y, por lo tanto, creo en todo lo relacionado con ese amor (…). En mis libros no hay grandes dosis de sexo, no es necesario, pero los personajes son reales, est\u00e1n vivos, sienten cosas… exactamente igual que nosotros ” (16). El amor, pues, es un tema b\u00e1sico en sus historias, pero no suele ser el desencadenante, salvo en “La estrella de la ma\u00f1ana” (1996). \u00c9sta es una aut\u00e9ntica historia de amor entre Beatriz, de clase social alta, y Joma, muchacho de clase social inferior, pero con mucho talento para el dibujo, procedente de una familia desestructurada, con el padre en la c\u00e1rcel y una madre que sufre malos tratos del hombre con quien vive. El amor entre ambos es superior a cualquier otro impedimento. Vemos, pues, que los personajes de estas novelas no son de una pieza, sin fisuras, sino que van cambiando, como seres reales, a lo largo de sus peripecias vitales. Virginia madura en casa de la abuela, Carlos renuncia a sus prop\u00f3sitos por amistad, Estela decide irse de casa y empezar de nuevo, Joma opta por prepararse para el futuro, Vicente se esfuerza por superarse, Ventura est\u00e1 al punto de caer en un pozo sin fondo, … y tambi\u00e9n les ocurre lo mismo a los ni\u00f1os, \u00d3scar, en “Temps de gebre” (1990) va a pasar el verano a casa del abuelo, mientras sus padres deciden si se separan o no y \u00d3scar que,en principio se encuentra desplazado, acaba sintindi\u00e9ndose uno m\u00e1s en el pueblo, asumiendo responsabilidades y entendiendo a sus padres.<\/p>\n

T\u00c9CNICA NARRATIVA Y ESTRUCTURA<\/p>\n

Las novelas de Jordi Sierra i Fabra suelen ser ejercicios minuciosos de composici\u00f3n. Trabaja mucho la estructura y se fija en aspectos importantes como son las t\u00e9cnicas narrativas. Sabe utilizar con destreza el tempo-lento,el flash-back, el perspectivismo, el mon\u00f3logo, el soliquio y otra serie de procedimientos que no le impiden que, a menudo, eche mano del narrador omnisciente. Comentemos, sin embargo, algunas de sus novelas desde el \u00e1ngulo de la construcci\u00f3n. En “El cazador” (1981) organiza la historia en torno a cuatro apartados, con clara base aleg\u00f3rica: -Primer signo: La noche anterior -Segundo signo: El Camino -Tercer signo. La caza -Cuarto signo: Los enemigos. Todo contado en 110 cap\u00edtulos cada vez m\u00e1s breves que nos sit\u00faan ante una de las caracter\u00edsticas esenciales de la obra de Jordi Sierra i Fabra: el estilo cinematogr\u00e1fico. Sus cap\u00edtulos son como secuencias que se van precipitando hacia un final condensado y r\u00e1pido. Sigue un cl\u00edmax ascendente -es la historia de un cazador que quiere cobrar su \u00faltima presa viva- y, al final, se precipita hacia un climax que libera de la angustia contenida al lector a lo largo de toda la aventura personal del cazador. En “El \u00faltimo verano miwok”, David, a quien ya conocemos, recuerda su \u00faltimo verano con un indio miwok y con su padre, tras 10 a\u00f1os sin verse. Recuerda el pasado m\u00e1s remoto: la separaci\u00f3n de sus padres cuando el ten\u00eda 7 a\u00f1os y el reencuentro en Estados Unidos con su padre a los 17 a\u00f1os. Est\u00e1 escrito en dos momentos: el tiempo del narrador en 3a. persona, que quiz\u00e1 sea Pablo, el padre, y la novela que escribe-, y el tiempo de David, en 1a. persona quien, desde el pasado -11 a\u00f1os ya-, recuerda ese verano especial. El presente y el futuro se muestran como realidades frente al pasado que ya no es neceaario o, al menos, no para autojustificarse ni pedir perd\u00f3n. Jordi Sierra i Fabra sit\u00faa la novela en los a\u00f1os 70, aunque se public\u00f3 en 1987 y la escrutura como si fuera una sinfon\u00eda en 9 movimientos.<\/p>\n

“La estrella de la ma\u00f1ana” est\u00e1 narrada en 3a. persona, a base de episodios breves y mucho di\u00e1logo. El di\u00e1logo \u00e1gil, real y vivaz es uno de los rasgos de estilo de nuestro autor. “Campos de fresas” (1997) se organiza en torno a distintas secuencias. Es comosi fuese una partida de ajedrez, ya que Lucy, la chica que est\u00e1 en coma por haber tomado drogas de dise\u00f1o, es una gran jugadora de este deporte y ella, en ese coma, va estableciendo algunas de las jugadas que le van a devolver la vida. Los distintos personajes, sus padres y hermana, el polic\u00eda, el periodista que escribe un art\u00edculo sobre el caso, su novio, los amigos, el camello, la amiga bul\u00edmica, todos se van moviendo en torno a Lucy. Ella piensa en 1a. persona, mientras los dem\u00e1s lo hacen en 3a. persona. Es una historia muy \u00e1gil, con mucho di\u00e1logo y acci\u00f3n. A Sierra i Fabra le gustan las historias de personaje m\u00faltiples. “En Seis historias en torno a Mario” (1995) ocurre algo similar en cuanto a estructura. Seis personajes cuentan seis historias acerca de Mario: su madre hasta los 12 a\u00f1os, su padre hasta los 16, su hermano mayor hasta los 17, su hermana mayor hasta los 18 y su novia hasta los 19. Es un buen ejemplo de perspectivismo. Alterna la 1a. persona (cada personaje inicia su reflexi\u00f3n as\u00ed) con la 3a. persona. En el ep\u00edlogo Mario piensa y, en su mente, se despide. No ha tenido tanta suerte como Lucy. En cuanto al orden de loscap\u00edtulos sigue una cuenta atr\u00e1s, puesto que Mario se est\u00e1 muriendo: va del 84 hasta el final. ”<\/p>\n

“Noche de viernes” (1993) es otro buen ejercicio de perspectivismo. Alterna de nuevo la 1a. persona con la 3a. y cada personaje recrea sus pensamientos y, en el libro, se destaca con una tipograf\u00eda distinta. Es un relato que empieza con un ritmo lento, pero que acaba en un desenlace r\u00e1pido e inesperado. Podemos afirmar que aqu\u00ed el behaviorismo es la t\u00e9cnica dominante. El autor deja a sus personajes moverse libremente y \u00e9l se limita a recoger palabras y movimientos. “Malas tierras” (1994) vuelve a concentrar a distintos personajes. Es una trama, nuevamente, que se precipita hacia el fin. Como si el destino manejase todos los hilos necesarios para que Mar\u00eda pudiera recibir el coraz\u00f3n que necesita para vivir y que, precisamente, fuese Cati, la m\u00e1s inocente, quien se lo donase. La estructura est\u00e1 trabajada en tres partes (El Concierto, La noche, El Alba) y un Pr\u00f3logo. Cada parte est\u00e1 divida en momentos, como flashes, que van numerados; excepto los que ata\u00f1en a Mar\u00eda que marcan las horas de la cuenta atr\u00e1s (desde Madrid, 18 horas… hasta Madrid, siete horas y quince minutos) y las de Leonardo, el adulto sin motivaciones que provoca el accidente, que llevan una inicial del alfabeto de la A a la J. “Malas tierras” entrelaza tres historias diferentes y aporta descripciones exactas, que responden a la t\u00e9cnica fotogr\u00e1fica, de los escenarios y ambientes de lospersonajes. Jordi Sierra i Fabra especifica los cambios de lugar y de hora para involucrar m\u00e1s al lector. Los di\u00e1logos de los j\u00f3venes est\u00e1n llenos de formas coloquiales, aunque la novela, en general, est\u00e1 muy bien escrita, con un estilo cuidado y centrado en los escenarios y ambientes que quiere describir. “El \u00faltimo set” (1991) se estructura como si fuese un partido de tenis y mezcla el mundo del deporte con las pasiones del propio autor: el rock y la escritura, aunque sin olvidar el espacio reflexivo. As\u00ed, se reproducen fragmentos del diario de Virginia y de la historia que escribe acerca de una figura del rock fracasada.<\/p>\n

“Banda sonora” (1993) se nos muestra como un relato lineal con elementos autobigr\u00e1ficos. Quiz\u00e1 en este t\u00edtulo se concentren muchos de los recuerdos de Jordi Sierra i Fabra relacionados con la m\u00fasica rock. Se divide en 46 cap\u00edtulos y est\u00e1 escrito en 3a. persona. Es un libro de lectura \u00e1gil puesto que abunda el di\u00e1logo. “El tiempo del olvido” (1993) vuelve a ser un relato lineal, escrito en 3a. persona. “Nunca seremos estrellas del rock” (1995) presenta mucha mayor elaboraci\u00f3n. La acci\u00f3n transcurre en dos d\u00edas, entre Gerona y Barcelona, y el libro se escribe en 3 tiempos: -la aventura exterior (3a. persona) -la aventura interior (1a. persona) -la acci\u00f3n externa. Estos tres tiempos aparecen escritos con distinta tipograf\u00eda. La lengua empleada es coloquial y el ritmo externo es preciso y r\u00e1pido. Nos encontramos ante una novela de aprendizaje que se\u00f1ala el viaje de Ventura como un s\u00edmbolo que lo har\u00e1 reaccionar y madurar. El perspectivismo es, pues, notable con ese punto de vista m\u00faltiple que acabamos de se\u00f1alar. “El ni\u00f1o que viv\u00eda en las estrellas” (1996) est\u00e1 escrito admirablemente, con transparencia y dando siempre el contrapunto del m\u00e9dico psiquiatra y la peripecia por hallar la verdad de ese ni\u00f1o que parece ca\u00eddo de las estrellas. Se divide en dos partes y un ep\u00edlogo. Vamos observando que a Jordi Sierra i Fabra le gusta mucho remarcar sus historias mediante pr\u00f3logos o ep\u00edlogos, casi siempre. A trav\u00e9s de ellos participa m\u00e1s activamente en la trama, resoluci\u00f3n de su historia y conecta con el p\u00fablico lector.<\/p>\n

“La m\u00fasica del viento” (1998) est\u00e1 escrito en 1a. persona, siguiendo el procedimiento del flash-back, puesto que quien lo escribe recuerda una historia ya pasada. Para terminar con esta aproximaci\u00f3n merece la pena citar dos libros, “La balada de Siglo XXI” (1989) y “El asesino del Sgt. Pepper’s” (1994) porque ambos llevan a su estructura la pasi\u00f3n musical de Sierra i Fabra. El primero est\u00e1 escrito en primera persona y estructurado como si fuera dos discos: Disco 1(cas A y B) y Disco 2 (caras C y D). Incluye tambi\u00e9n notas de prensa y cierto perspectivismo en torno a las vidas de los cuatro componentes del grupo “Siglo XXI”. El segundo libro es una historia de intriga, con elementos de novela policiaca que est\u00e1 escrito en 1a. persona, como si fuera el propio Jordi Sierra i Fabra; en realidad lo es: protagoniza la historia de ficci\u00f3n. Pues bien, la escrutura sigue otra vez la forma de un disco: Cara A y cara B y cada cap\u00edtulo se inicia con una canci\u00f3n de los Beatles del disco en cuest\u00f3n, “Sgt. Pepper\u00b4s”. La Cara A es m\u00e1s reposada, c\u00f3mo se van enredando los acontecimientos. La Cara B es la resoluci\u00f3n del caso. Es un libro muy interesante dentro de la producci\u00f3n que nos ocupa porque conjuga, por un lado, la afici\u00f3n de Jordi Sierra i Fabra a los Beatles, con la novela policiaca y temas relacionados con su vida: el mundo del rock, de la radio y los amigos relacionados con este entorno (con nombres y apellidos).<\/p>\n

EL PAPEL DEL ESCRITOR Y OTROS PERSONAJES<\/p>\n

Queremos dedicar un apartado, aunque sea breve, a la figura del escritor en la obra de Sierra i Fabra puesto que notamos que es recurrente y que siempre aparece con unas caracter\u00edsticas muy definidas. En “El \u00faltimo verano mikow”, Pablo Lafarga es un escritor compulsivo que, como el propio Sierra i Fabra, no corrige nunca y derrocha energ\u00eda y pasi\u00f3n. Ernesto es el escritor mayor de “El \u00faltimo set” que tiene unas ideas muy claras y ayuda a Virginia a encontrar de nuevo la orientaci\u00f3n en su vida. En “La voz interior” hay continuas referencias a un escritor que fue al colegio a darles una charla y les habl\u00f3 del compromiso que deb\u00edan adquirir con la vida y lo hizo con pasi\u00f3n y vehemencia. En la serie “V\u00edctor”, en el libro “Noticias frescas”, V\u00edctor anda en las nubes todo el d\u00eda porque un escritor les ha hablado en el colegio y a \u00e9l le ha dado la pista de organizar un peri\u00f3dico. Acaso el escritor protagonista de “Un llibre monstru\u00f3s” (1990) sea el m\u00e1s divertido de todos ellos. Roc es un escritor famoso que vive en un pa\u00eds imaginario y recibe el encargo de escribir una novela terror\u00edfica. La escribe y se asusta \u00e9l tambi\u00e9n. Sue\u00f1a y despierta con todas sus criaturas de terror a su lado que no quieren ser as\u00ed y deciden escaparse. Las busca por toda la ciudad y, tras m\u00faltiples peripecias, las encierra de nuevo en el libro. Roc es un escritor de \u00e9xito que tambi\u00e9n escribe de manera convulsa.<\/p>\n

Vemos, pues, que la figura del escritor como ser que puede ayudar o desencadenar sentimientos es b\u00e1sica en la obra que estamos analizando y Jordi Sierra i Fabra, no nos cabe duda, se proyecta en estos escritores a los que imprime su propia fuerza y esp\u00edritu. “Nadie -nos dice- vino nunca a mi colegio a decirme nada, y siempre pens\u00e9 que si pod\u00eda, me gustar\u00eda hacerlo yo, para que el p\u00fablico m\u00e1s joven viera que el escritor es un tipo de carne y hueso” (17). \u00c9sa puede ser la explicaci\u00f3n tambi\u00e9n de los m\u00faltiples viajes de Jordi Sierra i Fabra por los colegios y de sus encuentros desbordantes con los alumnos y alumnas de centros espa\u00f1oles. Pero Jordi Sierra i Fabra tambi\u00e9n aparece en sus obras y est\u00e1 presente de manera directa. As\u00ed, suele explicar, como ya indicamos, en pr\u00f3logos o ap\u00e9ndices el porqu\u00e9 de sus libros o la fuente de inspiraci\u00f3n. En “Campos de fresas” explica en el ap\u00e9ndice el porqu\u00e9 de la historia (ley\u00f3 un caso de una chica inglesa que, como Lucy, tambi\u00e9n cay\u00f3 en coma), en el “Ciclo de lastierras”, concretamente en la novela que cierra la trilog\u00eda, “El testamento de un lugar llamado tierra” (1987) habla de su deuda con Einstein a la hora de plantear esas par\u00e1bolas de ciencia-ficci\u00f3n. Lo mismo ocurre en “El jovenLennon”, en “Kaopi”, en “La memoria de los seres perdidos” o en “La m\u00fasica del viento” por poner unos t\u00edtulos a modo de ejemplo. Queremos decir que el autor se implica a fondo en su obra y quiere que el lector tambi\u00e9n lo haga, de ah\u00ed que le cuente sus motivaciones o sus reflexiones o, quiz\u00e1s, sus puntos de partida.<\/p>\n

Otra figura que nos ha llamado la atenci\u00f3n porque es tambi\u00e9n recurrente es la del viejo, anciano, que aporta la experiencia o la nota de cordura en la historia. El autor emplea personajes j\u00f3venes desorientados, la mayor\u00eda de las veces; pero les sabe situar delante al anciano que sabr\u00e1 darle el consejo oportuno o sabr\u00e1 ver m\u00e1s all\u00e1 que \u00e9l. Recordemos que, en las sociedades tradicionales, los ancianos eran los que impart\u00edan justicia; ahora la figura del anciano est\u00e1 siendo relegada peligrosamente por nuestra sociedad del “tomar y usar”, pero Jordi Sierra i Fabra la reivindica y la coloca de nuevo ante nuestros ojos. Frecuentemente estos viejos sabios son tenidos por locos porque no hay peor cosa que decir la verdad para que nos sintamos agredidos y es mejor no hacer caso y decir que los dem\u00e1s est\u00e1n locos, a creerlo. Tortuga Veloz en “El \u00faltimo verano miwok” encarna la tradici\u00f3n, la verdad, los or\u00edgenes, la tierra. Es quien une la historia y le da sentido, pese a que los especuladores no lo entienden o no quieren hacerlo. Vicente Santolaria, en “La estrella de la ma\u00f1ana”, es la figura del padre que Joma busca desesperadamente y es quien sabe centrarlo en la vida; en “Aydin” (1994) el abuelo de Godar, con sus reflexiones, es el ejemplo de sabio ponderado y justo; Hari, el anciano de “Los tigres del valle” (1994) es la voz de la verdad, de la justicia y de la pasi\u00f3n. S\u00f3lo \u00e9l advierte del peligro que corren si exterminan a los tigres y choca con la ambici\u00f3n y la ignorancia; el abuelo de Kaopi sabe c\u00f3mo mantener sus esperanzas y qu\u00e9 decir a su nieto para que no se rinda. Ammed, el anciano de “Noche de luna en el Estrecho”, ayuda con su sabidur\u00eda a Habib y trata de atemperar sus impulsos de salir del poblado.El anciano Tob\u00edas, que tiene nombre de profeta, en “Concierto en Sol Mayor” (1997) es esencial para el desarrollo de la novela. Se trata de un anciano mendigo que toca el viol\u00edn en una calle de Barcelona para sobrevivir. Este anciano que ha tenido una vida plena, aunque fracasada es quien organiza el caos que tiene Daniel, el peque\u00f1o superdotado, y lo lleva a saber enfrentarse positivamente a su madre quien, separada de su marido, tiraniza al hijo, sin ser conscientede ello, en nombre de lo que es bueno o malo para \u00e9l y para su carrera desuperdotado. A menudo, simb\u00f3licamente, los viajos sabios se representan ciegos puesto que es una manera de decir que la verdad est\u00e1 en el interior. As\u00ed es Tu\u00ed, en “Las alas del sol” (1994), uno de los libros m\u00e1s po\u00e9ticos de Jordi Sierra i Fabra.Tu\u00ed, al final del libro, habla con Yu, el ni\u00f1o de 10 a\u00f1os y le da el contrapunto que \u00e9l necesita para entender su propia vida, valorarla pese a vivir en un campo de refugiados. El abuelo de \u00d3scar, Valent\u00ed, en “Temps de gebre”, ense\u00f1a a su nieto el valor de las cosas m\u00e1s sencillas y elementales de la existencia. Es un abuelo viudo, en\u00e9rgico en el exterior, pero que sabe ser dulce y tierno cuando la ocasi\u00f3n as\u00ed lo exige. En “La m\u00fasica del viento” es un “sadhu”, un sant\u00f3n hind\u00fa, quien da el \u00e1nimo necesario al periodista para que siga con su objetivo. El encuentro es casual e inesperado, pero la calma, la paciencia y la sabidur\u00eda de este anciano son esenciales para la resoluci\u00f3n de la historia. Es \u00e9l precisamente quien pronuncia la frase que luego servir\u00e1 de t\u00edtulo de la novela: “Escuche la m\u00fasica del viento”.<\/p>\n

EL PERSONAJE ADULTO<\/p>\n

Hemos tenido ocasi\u00f3n de comentar la figura del padre, de la madre e, incluso, del abuelo; pero tambi\u00e9n tenemos otros personajes adultos de inter\u00e9s en la novel\u00edstica de Jordi Sierra i Fabra. Suelen ser adultos de mediana edad que, por alg\u00fan tipo de compromiso moral o \u00e9tico o por alguna causa familiar se sienten unidos al personaje adolescente y, en suma, juegan un papel inportante en su vida. As\u00ed, la segunda esposa de Pablo, Carolyn, en “El \u00faltimo verano miwok”. Carolyn es quien acaba uniendo de verdad al padre con su hijo adolescente. Es una mujer que no pretende ocupar el puesto de la madre, sino el de la amiga y es quien sigue la relaci\u00f3n con David, el muchacho, cuando su padre haya fallecido. Leonardo en “Malas Tierras” es el hombre vac\u00edo, que no encuentra sentido a su vida. Leonardo es, en definitiva, el causante del desenlace del libro: acaba emborrach\u00e1ndose para huir de su vida sin raz\u00f3n y choca contra el coche que conduce Cati provocando una muerte inocente. Mar\u00eda es la monja at\u00edpica en “La voz interior”. Su pasado es llamativo puesto que tuvo relaci\u00f3n con los movimientos hippys. Resulta una mujer vehemente y apasionada. Ense\u00f1a lengua y literatura en el colegio y lleva a cabo una especie de cruzada particular, siguiendo lo que ella llama su “voz interior” para ayudar a la delatora de Isabel Carreras, la muchacha expulsada del centro. Mar\u00eda supone que esa otra chica no podr\u00e1 vivir con el peso de la acusaci\u00f3n en su conciencia y crea el ambiente y la ocasi\u00f3n necesarios para ayudar a esa delatora. El psiquiatra de “El ni\u00f1o que viv\u00eda en las estrellas” es tambi\u00e9n un caso de compromiso con los semejantes. No ceja, en una investigaci\u00f3n peligrosa, hasta averiguar la verdad de ese ni\u00f1o y se involucra, m\u00e1s de lo necesario, en esa b\u00fasqueda. Lo mismo le ocurre al periodista de “La m\u00fasica del viento” . Alberto va a la India, con la excusa de escribir un art\u00edculo, y acaba desbaratando un grupo de trabajo infantil ilegal. El abogado de “Retrato de un adolescente manchado” tambi\u00e9n lleva a su propio terreno el caso que le encargan. Es un ex-pol\u00edtico prestigioso que vuelve a la abogac\u00eda y acepta un caso dif\u00edcil porque no puede rechazarlo. Al final, se ver\u00e1 mucho m\u00e1s comprometido de lo que hubiese presumido puesto que el adolescente que defiende es su propio hijo, fruto de una antigua historia de amor. Notamos aqu\u00ed paralelismos con “El otro barrio”, de Elvira Lindo, aunque \u00e9ste es posterior al libro de Sierra i Fabra. Otro periodista que se enfrenta cara a cara con su propia miseria es el hermano de Isaac, en “Un hombre con un tenedor en una tierra de sopas”. Aqu\u00edse bucea en la \u00e9tica period\u00edstica que es la causa de que ese periodista, premiado y c\u00e9lebre, se suicide porque no resiste el peso de su culpa. Isaac lo descubre y acaba sinti\u00e9ndose mucho m\u00e1s cerca de ese hermano muerto. Otro periodista acude en “Campos de fresas”, de una manera no muy clara, con la intenci\u00f3n de escribir un reportaje sobre las drogas de dise\u00f1o y alertar a la sociedad.<\/p>\n

Hay tambi\u00e9n polic\u00edas que intervienen en las distintas historias. El t\u00edo deVentura, en “Nunca seremos estrellas del rock” asume, con honestidad, el problema de su sobrino y no duda en ofrecerle un nuevo principio. El polic\u00eda de “Campos de fresas” tampoco ceja en su b\u00fasqueda, quiz\u00e1 porque el tambi\u00e9n tiene hijos y se siente igual a los padres de Lucy. En “La memoria de los seres perdidos” otro personaje adulto pone en la pista cierta a Estela. Es su compa\u00f1ero en la ONG, quien le aporta todos los informes necesarios para acabar averiguando lo que no quer\u00eda creer: que fue adoptada a la fuerza en la \u00e9poca m\u00e1s dura y represora de la Argentina. Son, pues, en general, personajes valientes que apuestan fuerte en la vida,que siguen hacia adelante, pero que, llevados por la pasi\u00f3n y por la energ\u00eda, tambi\u00e9n tienen momentos de desaliento, aunque sus ideales son superiores a sus flaquezas. Y, en un alto n\u00famero de historias, todos los personajes se mueven dentro de una familia, padres, madres, abuelos, hijos o de unas relaciones sentimentales o de amistad. Hay pocas relaciones laborales en la obra de Sierra i Fabra. Son v\u00ednculos m\u00e1s estrechos los que se establecen entre sus personajes. Hay, por supuesto personajes cansados, aburridos, con falta de expectativas.<\/p>\n

PROBLEMAS DE AQU\u00cd<\/p>\n

Va quedando claro que Jordi Sierra i Fabra se implica hasta el fondo en lascuestiones o problemas o aspectos de la sociedad actual m\u00e1s relacionados con los j\u00f3venes. Y lo hace de manera dura y certera, sin edulcorar, sin aliviar ni tamizar el problema. Quiz\u00e1 por eso se le haya criticado de oportunismo,que en realidad es “oportunidad”, aunque m\u00e1s bien parece un caso de conciencia social llevado a la literatura. “Campos de fresas” es una novela importante porque marca un nuevo rumbo en la carrera literaria del autor. En ella se atreve con el mundo de las drogas de dise\u00f1o y de paso se centra en esa juventud que s\u00f3lo vive para el fin desemana y para no parar en 2 o 3 d\u00edas de moverse y bailar (Ra\u00fal es el ejemplo); pero no les culpa a ellos \u00fanicamente, sino a todo ese mundo s\u00f3rdido y mezquino que se enriquece a costa del dolor de los dem\u00e1s, de su ingenuidad, de su rabia o de su falta de preparaci\u00f3n. En “Malas tierras” trabaja el tema de la donaci\u00f3n de \u00f3rganos y lo hace tejiendo, como en una tela de ara\u00f1a, todas las vidas y acciones que van a llegar a la muerte de un personaje para que viva el otro. “Noche de viernes” nos habla de la “movida” que, en el fondo, simplemente constata la soledad de esos j\u00f3venes que salen en pandillas, que se revistende coraje cuando van en grupo para ocultar sus propias frustraciones personales. J\u00f3venes que intentan superar todas las barreras -drogas,alcohol…- sin ning\u00fan fin m\u00e1s que perpetuar su rabia y su falta de ocasiones para, de veras, sentirse a gusto en ese mundo. Es un escapismo el que nosdibuja Jordi Sierra i Fabra, pero no evasi\u00f3n positiva, sino la m\u00e1s triste, la que lleva a la enajenaci\u00f3n del individuo. Son adolescentes que viven entre el bienestar y la destrucci\u00f3n y que no saben c\u00f3mo salir ni siquiera son conscientes de ello.<\/p>\n

“El tiempo del olvido”, lo hemos dicho ya, se centra en el tema del terrorismo y no evita detalles, aunque lo que a \u00e9l le interesa m\u00e1s es demostrar que el sentimiento de amistad puede ser m\u00e1s fuerte que el del odio. Las obras de Sierra i Fabra suelen acabar de manera r\u00e1pida y precisa y casi siempre aluden a un sentimiento puro y nuevo: la esperanza. Tras un momento malo, un episodio turblento, llega el sosiego, la reflexi\u00f3n. Todos sus personajes buscan encontrar la paz y el equilibrio en sus vidas. Parece como si, en cualquier situaci\u00f3n, siempre quede una puerta o una rendija abierta a la esperanza. Se puede cambiar y se puede avanzar, siempre y cuando uno se comprometa consigo mismo y se respete como persona y como integrante en un grupo social. Las novelas de Sierra i Fabra acostumbran a ser urbanas, salvo algunos t\u00edtulos. Se desarrollan en un mundo de asfalto que quiz\u00e1s incrementa esa tristeza, esa falta de comunicaci\u00f3n, esa soledad de los j\u00f3venes, prisioneros de su propio poder adquisitivo, prisioneros de su propio mundo de poder y gloria. Es en el campo donde la vida se vive de otra manera y los sentimientos son m\u00e1s puros (Temps de gebre) o, al menos, en espacios naturales y abiertos como puede ser el mar (Nunca seremos estrellas del rock). El “Ciclo de las Tierras” viene a ser la cumbre de una sociedad de cemento y hormig\u00f3n que ha evolucionado mucho en el aspecto externo, pero que sigue vacilando y teniendo miedo, como las indefensas criaturas -los hombres- que la habitan al lado de las m\u00e1quinas seres que, con el tiempo, parecen contagiarse tambi\u00e9n de los sentimientos volubles y vulnerables de laspersonas.<\/p>\n

OTRAS TIERRAS, OTRAS VIDAS<\/p>\n

La implicaci\u00f3n de Sierra i Fabra no se para en las cuestiones que le rodean. No en balde se confiesa gran aficionado a los viajes y muy observador. “Mis libros -dice- suelen ser muy duros, puesto que como viajo por todo el mundo veo por m\u00ed mismo la dureza de la vida de muchas personas y eso lo reflejo en mis libros” (18). En diversos t\u00edtulos acude con su pluma a manifestar un problema, un error, algo que ocurre lejos pero que, en cualquier momento, nos puede salpicar la conciencia dormida. Y como un revulsivo act\u00faa Sierra i Fabra para que no nos aletarguemos y conformemos con nuestra parcela min\u00fascula de vida. “El \u00faltimo verano miwok”, pese a tener m\u00e1s de novela que de cr\u00f3nica realista de la actualidad, ya abordaba el aspecto de los indios de Norteam\u00e9rica y de lapersecuci\u00f3n a que fueron sometidos, aun del exterminio. En “La m\u00fasica del viento” anticipa la labor de Vicente Ferrer en la India, reciente Premio Pr\u00edncipe de Asturias, y aborda el trabajo infantil desde un oficio real: la fabricaci\u00f3n de las alfombras de nudos. S\u00f3lo las manos m\u00e1s peque\u00f1as pueden llegar a realizar los mejores nudos, s\u00f3lo las manos de ni\u00f1os las llevan a cabo; pero son ni\u00f1os mal pagados y, lo que es peor, maltratados. En “Kaopi” se centra en las etnias perseguidas. Kaopi es el \u00faltimo nezai que lucha por su supervivencia y que se resiste a ser engullido por una sociedad que avanza sin parar. La tribu nezai fue una tribu con un pasado glorioso que cuenta, entre sus gestas, haberse enfrentado a la tribu aorta. De los nezais, en la actualidad s\u00f3lo quedan 13 individuos, uno es Kaopi. Kaopi es un joven que perdi\u00f3 a su padre y vive con la madre y el abuelo. Kaopi decide, tambi\u00e9n en una especie de viaje de iniciaci\u00f3n, salir a buscar al dios nezai para pedirle ayuda, pero encuentra al hombre blanco y decide volver: s\u00f3lo encuentra su tribu exterminada y al abuelo moribundo, esper\u00e1ndolo. Kaopi vive los sinsentidos de la civilizaci\u00f3n; pero decide volver a su tierra, tras m\u00faltiples peripecias, y encuentra a la \u00fanica superviviente aorta -anta\u00f1o enemigos- con la que inicia una nueva vida. De dos tribus enfrentadas, pues, surgir\u00e1 la esperanza en el futuro. “Noche de luna en el Estrecho” va directo a la inmigraci\u00f3n ilegal de magreb\u00edes y al trato que sufren en su misma tierra, en manos de traficantes que s\u00f3lo buscan enriquecerse a su costa y que no les importa lo m\u00e1s m\u00ednimo si llegan bien o si perecer\u00e1n en el mar. Habib desea ir a Espa\u00f1a, pero salir de supueblo es muy dif\u00edcil y supone que su padre le ceda todos sus ahorros para que \u00e9l emprenda la aventura. Habib sufre alg\u00fan fracaso, pero se endurece y logra llegar a Espa\u00f1a. El precio que ha pagado es demasiado alto porque ha perdido sus sue\u00f1os y sus esperanzas: es otro Habib. “Las alas del sol” alude a un campo de refugiados, el campo de Shek Kong en Hong Kong y lo terrible que es sobrevivir entre las propias mafias que se generan en el campo y las trabas legales que impiden, una y otra vez, la salida. “La memoria de los seres perdidos”, ya lo hemos comentado, se centra en un caso de adopci\u00f3n ilegal en la Argentina de la Dictadura. En el libro se incluyen testimonios y documentos espeluznantes que Sierra i Fabra no descarta, en absoluto, los aporta como muestras de lo que fue, para que no se nos olvide. \u00c9sa es la misi\u00f3n que se impone Sierra i Fabra: no perderse en un mundo dif\u00edcil y, a menudo, hostil y tratar de encontrar las claves que nos enfrenten, d\u00eda a d\u00eda, con lo que verdaderamente es vital: la amistad, la paz, la lucha por la igualdad, la tolerancia, la justicia social…<\/p>\n

SIMBOLOG\u00cdA<\/p>\n

Quiz\u00e1s en otra ocasi\u00f3n podamos trabajar con m\u00e1s detenimiento el aspecto “simbol\u00f3gico” de Sierra i Fabra. Es un autor sensible y receptivo que plasma sus sentimientos de una manera l\u00edrica y, a menudo, po\u00e9tica. As\u00ed, muchos de los t\u00edtulos con los que estructura su obra son puramente metaf\u00f3ricos y despiertan en el lector un no s\u00e9 qu\u00e9 de m\u00e1gico y real, a la vez. Y no s\u00f3lo los t\u00edtulos de los cap\u00edtulos; sino los de sus novelas, en general, muestran ecos metaf\u00f3ricos o simb\u00f3licos: “El iempo de olvido” representa la superaci\u00f3n de los odios y enemistades, el punto final -Jordi Sierra i Fabra, entre su smuletillas, repite con energ\u00eda, a la hora de acabar alg\u00fan asunto: “Y punto”-. Es el inicio de una nueva etapa. Como puede verse, anticipa, de alguna forma, la situaci\u00f3n actual en Espa\u00f1a. “Nunca seremos estrellas del rock” habla del desenga\u00f1o de Ventura que viv\u00eda en un sue\u00f1o y descubre que no hay que mezclar la vida con los mitos. “Un hombre con un tenedor en una tierra de sopas”, dif\u00edcilmente podemos entendernos si cada uno va con una idea: unos, el tenedor; otros, la cuchara. El hermana de Isaac se sinti\u00f3 as\u00ed, en Chiapas. “El ni\u00f1o que viv\u00eda en las estrellas” es el caso de un ni\u00f1o que parece llovido del cielo, un extra-terrestre, cuando el problema resid\u00eda en que su padre, para que callara, le dejaba jugar continuamente con uno de esos juegos virtuales, en forma de casco, y el ni\u00f1o creci\u00f3 en una burbuja irreal. “Temps de gebre” alude al final del verano, al momento en que los padres de \u00d3scar habr\u00e1n decidido si siguen juntos o si se separan.<\/p>\n

Veamos un poco m\u00e1s de cerca algunos de estos s\u00edmbolos. El agua es en “El \u00faltimo verano miwok” la fuerza natural y cierta que pone las cosas en su sitio y que sepulta el viejo cementerio indio, como dice la leyenda, antes de permitir que se especule con su suelo. El agua que todo lo purifica y lo limpia. Los animales tambi\u00e9n aparecen en los relatos de Sierra i Fabra, pero con un matiz, insisto, simb\u00f3lico. En “Malas tierras” Cati se apiada de un perro que ha muerto atropellado y dice que le duele m\u00e1s que la de un ser humano porque la muerte del perro es in\u00fatil, ya que no siente dolor; en cambio, la muerte de la propia Cati s\u00ed ser\u00e1 \u00fatil porque ella sabe que va a morir y por qu\u00e9 y ella salvar\u00e1 una vida. Es nuevamente la esperanza. En “Temps de gebre”, \u00d3scar y su abuelo encuentran una ardilla herida y la cuidan. \u00d3scar quiere llev\u00e1rsela, pero, por su abuelo, decide dejarla libre y ese gesto tambi\u00e9n hace que \u00e9l se sienta libre, aunque le duela. Hay un paralelismo entre \u00d3scar y Cati, Cati se apiadaba del perro atropellado y la raz\u00f3n que daba es la misma que ahora dar\u00e1 \u00d3scar frente a la ardilla: el hombre entiende el dolor, pero el animal no; por eso a veces da m\u00e1s pena un animal herido que un hombre. En “Las alas del sol”, Yu, el ni\u00f1o, encuentra tambi\u00e9n un perro y le da la libertad que \u00e9l no tiene. El mismo Yu hace que unos caramelos sean la medida s\u00edmbolo de su madurez: los guarda para sus hermanas, aunque se deshace por com\u00e9rselos. Y ya que hablamos de la libertad. El sol que da t\u00edtulo al libro es un espect\u00e1culo para el ni\u00f1o que corre todas las ma\u00f1anas para ver amanecer: el sol el libre y, precisamente, en el colegio est\u00e1n aprendiendo la palabra “libertad”. En “Aydin” es una ballena la que no quiere encanderase. Jordi Sierra i Fabra critica la sociedad de consumo y ciertos experimentos que tienen como base al animal. En Aydin encontramos tambi\u00e9n un s\u00edmbolo muy hermoso: cuando llega la primavera, Godar crece y tambi\u00e9n lo hace la ballena. “El cazador” es la historia de una pasi\u00f3n y de un destino. Dubal es el hombre enfrentado a su pasado y a su futuro que acaba aceptando el paso del tiempo,como algo natural. Tendr\u00eda paralelismos con “El viejo y el mar” porque, al fin y al cabo, son las reflexiones de un ser en soledad enfrentado a su propia vida.<\/p>\n

M\u00daSICA<\/p>\n

Sabemos, porque lo dijimos al principio de este trabajo, que Jordi Sierra iFabra no puede vivir sin la m\u00fasica, para \u00e9l es otra pasi\u00f3n tan arrolladora como la escritura y opta por unirlas y hermanarlas puesto que la m\u00fasica es el lenguaje de los j\u00f3venes y, con ella, podr\u00e1n entenderse mucho mejor. No dudamos, a estas alturas, de que en las letras de ciertas canciones hay poes\u00eda y tanta como pueda haber en un poema cl\u00e1sico. Puede que sea Jim Morrison, uno de los h\u00e9roes de Ventura en “Nunca seremos estrellas del rock”,quien viene a confirmar lo que estamos diciendo. Jim Morrison fue una persona de talento y de sensibilidad poco com\u00fan que la plasm\u00f3 en muchas de sus letras. “Campos de fresas” toma el t\u00edtulo de una canci\u00f3n de Los Beatles, conjunto musical muy presente en la vida y en la obra de Sierra i Fabra. “El joven Lennon” reconstruye los a\u00f1os de adolescencia de John Lennon y se cierra con su muerte, que el autor califica de una manera sobria y lapidaria: “El futuro hab\u00eda terminado”. “Malas Tierras” se desarrolla en torno a un concierto de Bruce Springsteen. Es un concierto que se\u00f1alar\u00e1 las existencias de esos adolescentes porque “El Boss” se caracteriza por darlo todo en el escenario y el p\u00fablico, Neli, en este caso, lo capta de una manera total. Los chicos protagonistas acuden con aut\u00e9ntica reverencia, pero es Neli, la chica que encuentran a las puertas del concierto, a quien revenden la entrada que les sobraba, quien marca la dimensi\u00f3n ideal del concierto. Neli ha llegado desde Zaragoza, sin entrada siquiera, dispuesta a no perderse el concierto por nada del mundo, aunque no sabe a\u00fan c\u00f3mo conseguir\u00e1 la entrada. Bruce Springsteen tiene, pr\u00e1cticamente, la edad de Jordi Sierra i Fabra y junto con Los Beatles se convierte en el cantante m\u00e1s mencionado en su obra. “El Boss” marca, de alguna manera, la banda sonora de la vida de Sierra i Fabra.<\/p>\n

“Nunca seremos estrellas del rock” se\u00f1ala un punto culminante en el \u00e1mbito de la m\u00fasica. Ventura vive influido y obsesionado por los m\u00fasicos malditos que murieron j\u00f3venes: “Escuchadme: adoro a Jim Morrison. Soy poeta, como \u00e9l. Y entiendo lo que quiere decir cuando me habla. Tambi\u00e9n adoro a Kurt Cobain. Me gusta c\u00f3mo les jod\u00edo a todos peg\u00e1ndose un tiro. Jim y Kurt. Vale, y Lennon tambi\u00e9n.” (19). Ventura busca los porqu\u00e9s de su vida en estas otras vidas y tambi\u00e9n recuerda a Jimi Hendrix, y no lo entiende, lo mismo que a Janis Joplin o a Brian Jones. Ventura reflexiona sobre ellos y llega a la conclusi\u00f3n de que los “aut\u00e9nticos” ten\u00edan una mujer a su lado; aunque, hacia el final del libro, cae en la cuenta de que el suicidio es s\u00f3lo una huida hacia ning\u00fan sitio, quiz\u00e1 la m\u00e1s c\u00f3moda para el que se va. Ventura se dirige a Kurt Cobain y le dice “Estoy solo, Kurt”. \u00c9se es su mayor descubrimiento. Bruce Springsteen aporta, para el punto de partida de la historia, una de sus canciones m\u00e1s representativas, “Nacidos para correr” donde mezcla distintas ideas, que aturden a Ventura, desde el elogio a la velocidad, hasta la vida urbana considerada, a menudo, como una gran trampa: “De d\u00eda sudamos en las calles De un fugitivo sue\u00f1o americano De noche cruzamos mansiones De gloria en coches suicidas Que saltan de sus jaulas a la Autopista 9 Con ruedas cromadas, combustible inyectado Pisando la raya a todo gas. Oh nena, esta ciudad te arranca los huesos de la espalda Es una trampa mortal, es una llamada al suicidio Tenemos que salir de aqu\u00ed mientras seamos j\u00f3venes Porque, vagabundos como nosotros, Nena, nacimos para correr”. Esta canci\u00f3n, “Nacidos para correr”, apareci\u00f3 en el a\u00f1o 1975 y fue adoptada, r\u00e1pidamente, por los j\u00f3venes de entonces. Sin embargo, distintos grupos y artistas han ido tomando este tema y adapt\u00e1ndolo al momento. Es f\u00e1cil, si leemos bien “Nunca seremos estrellas del rock”, recoger la influencia de esta canci\u00f3n en Ventura y de toda una \u00e9poca; aunque Ventura no es de la generaci\u00f3nde los 70, sino de los 90. La novela nos sit\u00faa antes las contradicciones de los j\u00f3venes de ahora mismo y la canci\u00f3n de Springsteen marca la existencia de Ventura, quien asume las dificultades de su generaci\u00f3n: “\u00bfSabes? No somos la Generaci\u00f3n X. Somos la Generaci\u00f3n Sin Nombre, nietos de los idealistas de los 60 e hijos de los materialistas de los 80. Es como ser un h\u00edbrido de Peter Pan y Madonna. Estamos buscando una letra, Kurt. Tenemos la m\u00fasica pero nos falta la letra” (20). El libro, como ning\u00fan otro de Jordi, nos habla de las relaciones entre las canciones-poes\u00eda y la vida, y c\u00f3mo la m\u00fasica rock pasa a trav\u00e9s de distintas generaciones y sigue con su influencia, tan pura y clara como si fuera reciente.<\/p>\n

Led Zeppelin, lo dijimos ya, es el pretexto de uni\u00f3n entre los personajes de “El tiempo del olvido”. A Carlos, en realidad, no le gusta la m\u00fasica, pero finge ser un experto y se pone una camiseta emblem\u00e1tica, que alude a un concierto de este grupo y Tetxu se siente r\u00e1pidamente cercano a su nuevo amigo. Led Zeppelin supusieron un hito en la m\u00fasica rock. Con ellos surge el hard rock que, con el paso de los a\u00f1os, se conierte en heavy rock y, m\u00e1s tarde, en heavy metal. En 1980, con la muerte de su bater\u00eda, el grupo acabar\u00eda. Por lo tanto, es, en el libro, un grupo de culto, como lo son la mayor\u00eda de cantantes y grupos que intervienen en la obra de Sierra i Fabra. Decimos intervienen porque, de alguna forma, cambian a los personajes, los motivan o les marcan caminos, sue\u00f1os y proyectos. La m\u00fasica, entendida como forma de vida o como afici\u00f3n, empapa otros libros a los que ya aludimos al tratar el personaje adolescente: “Banda sonora” reconstruye una \u00e9poca que Jordi Sierra i Fabra conoce muy bien, el mundo del viejo rockero que se va difuminando y el de los j\u00f3venes con todo lo que conlleva (sexo, drogas, dinero, productores, primer disco…). Ese mismo ambiente se recoge en “La balada de Siglo XXI”, aunque \u00e9sta, a diferencia de la primera, es una historia triste sobre la creaci\u00f3n de un grupo musical, su \u00e9xito y su declive r\u00e1pido y feroz. Sierra i Fabra conoce muy bien los entresijos del mundo del rock y recrea un episorio duro donde el sentimiento queda atr\u00e1s y en su lugar aparece el mark\u00e9ting, la industria fr\u00eda y losmedios de comunicaci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s alto sube el grupo, m\u00e1s dura es la vida con ellos, m\u00e1s terrible es su miedo (droga, alcohol, suicidio…). “La memoria de los seres perdidos” acaba con la canci\u00f3n de Sting, “Ellas bailansolas” que es un canto emocionante a las madres y abuelas que han luchado por encontrar a sus seres perdidos y perpetuar, de ese modo, la memoria… la memoria de los seres perdidos. La m\u00fasica no es, pues, un pretexto o un mero tel\u00f3n de fondo o el decorado a las historias de Sierra i Fabra sino que se relaciona \u00edntimimamente -lo estamos viendo con la trama-, como ocurre, por \u00faltimo, con “El asesino del Sgt. Pepper’s”. Aparte de una novela de intriga, es un homenaje a este disco de Los Beatles. En sus p\u00e1ginas encontramos un an\u00e1lisis de la car\u00e1tula -que da la pista para encontrar al asesino- y tambi\u00e9n distintas canciones que encabezan todos los cap\u00edtulos. Es un tributo, esta vez personal, al grupo de Liverpool y a todo lo que signific\u00f3 en su \u00e9poca y aun despu\u00e9s.<\/p>\n

VALORES<\/p>\n

Acabamos ya esta introducci\u00f3n a la obra de Sierra i Fabra con la sensaci\u00f3n de haber dejado muchos cabos sueltos y con el deseo de poder retomarlos en pr\u00f3ximas ocasiones. Una obra tan cambiante, s\u00f3lida y sugerente no ha de dejar indiferentes ni a los lectores ni a los cr\u00edticos o investigadores. Jordi Sierra i Fabra en sus obras, lo estamos viendo, pero lo repetiremos a modo de conclusi\u00f3n, no hace otra cosa que recordarnos c\u00f3mo son las cosas, que situarnos frente a un espejo duro, a menudo, nunca id\u00edlico, tampoco deformado, que nos devuelve los ojos del miedo, del sufrimiendo, del dolor; pero tambi\u00e9n, y mucho m\u00e1s engrandecida, de la esperanza. Los personajes de la obra de Sierra i Fabra luchan para salir de la soledad, para comunicarse, para proyectarse en el exterior, para sentirse solidarios y necesarios; luchan, en suma, para alcanzar la libertad. Y \u00e9se es el gran anhelo de Jordi Sierra i Fabra, un escritor que escribe sobre los temas que quiere, sin ce\u00f1irse a ning\u00fan presupuesto editorial y con absoluta independencia. Sus novelas no son otra cosa que el retrato de su propia personalidad: vibrante,apasionada, en ocasiones una pizca irreflexiva, visceral, fiel a los propios principios… Una personalidad marcada por los viajes, por la m\u00fasica y por la observaci\u00f3n cotidiana. Como Ventura, nosotros tampoco seremos “estrellas de o del rock”, pero s\u00ed habremos dejado, ojal\u00e1, de entornar los ojos ante nuestra propia imagen reflejada en el espejo de Sierra i Fabra.<\/p>\n

\u00a9\u00a0 Anabel S\u00e1iz Ripoll 1999<\/p>\n

<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0 NOTAS<\/p>\n

(1). Citado en CLIJ, 93, abril 97, p\u00e1g. 53. Aprovecho la primera nota para agradecer el entusiasmo con que Jordi Sierra i Fabra ha aceptado mi propuestade an\u00e1lisis de su obra. Ha sido \u00e9l quien me fa facilitado la mayor parte desu obra y muchas de las entrevistas que aparecer\u00e1n aqu\u00ed citadas.(2). Declaraciones aparecidas en “Platero”, n\u00ba 84. Es un n\u00famero que hemos consultado con profusi\u00f3n ya que centra muy bien las inquietudes del autor.(3). Ibid.(4). De la entrevista a Jordi Sierra i Fabra en “Peonza”, 17, 1991.(5). De la entrevista en “Primeras Noticias LIJ”, n\u00ba 123, febrero 94, “El autor y su obra (coleccionable)”. Recomendamos su lectura porque profundizaen las ideas y valores de Sierra i Fabra. De ah\u00ed que lo citemos como fuente en varias ocasiones.(6). En “Vapor”, 3, 1997.(7). Cf. nota 2.(8). En “Qu\u00e9 leer”, 1-2-98(9). Cf. nota 5.(10). Cf. nota 2.(11). Cf. nota 5.(12). Cf. nota 2.(13). Cf. nota 5.(14). En “Atl\u00e1ntico”. 3-3-96.(15). En “La Cr\u00f3nica 16” de Le\u00f3n. 15-1-98.(16). Cf. nota 2.(17). Cf. nota 6.(18). Cf. nota 15.(19). “Nunca seremos estrellas del rock”, Madrid, Alfaguara, 1995. P\u00e1g. 36.(20). Op. cit. p\u00e1g. 133<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Anabel S\u00e1iz Ripoll Profesora Secundaria IES Jaume I de Salou y Doctora en Filolog\u00edaI. \u00a9 1999 PUEDE VANAGLORIARSE DE SER EL AUTOR ESPA\u00d1OL CON OBRA M\u00c1S ABUNDANTE, CON MAS DE 200 T\u00cdTULOS, LA MAYOR\u00cdA NOVELAS Y RELATOS PARA EL P\u00daBLICO INFANTIL Y JUVENIL, ESCRITOS… Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":101012,"featured_media":0,"parent":480,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-482","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sierraifabra.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sierraifabra.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sierraifabra.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sierraifabra.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/101012"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sierraifabra.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=482"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sierraifabra.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/482\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sierraifabra.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/480"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sierraifabra.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}